الدعاء نسب على غير قياس وكان قياسه دعوي أو دعائي . انتهى ولم أره لغيره . الثانية عشرة : شفر بفتح الشين وضمها مع سكون الفاء فيهما حكاهما القالي عن اللحياني . قال ابن السيد : ما بها شفر أي : ما بها قليل ولا كثير من قولك : شفر بالتشديد إذا قل . وزاد صاحب العباب عن الفراء : شفرة بالفتح والهاء وأنشد عن شمر : الطويل * رأت إخوتي بعد الجميع تفرقوا * فلم يبق إلا واحداً منهم شفر * وقول الشارح المحقق : وقد لا يصحب نفياً أي : يقع في الإيجاب . وأورد له صاحب العباب قول ذي الرمة : الطويل وقال : أي : تمر بنا . ويروى : إلى سفر يريد : المسافرين . الثالثة عشرة : دبيٌّ بضم الدال وكسر الموحدة المشددة بعدها ياء نسبة . في العباب : قال الكسائي : هو من دببت أي : ليس فيها من يدب . وقال ابن السيد : هذا على غير القياس والقياس دبيبيٌّ لأنه منسوب إلى الدبيب . الرابعة عشرة : دبيج بكسر الدال وكسر الموحدة المشددة . قال ابن السيد : هو من الدبج وهو النقش والتزيين .